为什么颜真卿的楷书被称为颜体?
颜真卿(709-785 ),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。五世祖为北齐的颜之推,为著名的文学家、小学家。颜真卿于开元年间进士及弟,历任监察御史、殿中侍卿史。后因平定安史之乱有功,官拜吏部尚书、太子太师,封为鲁国公,故称颜鲁公。颜真卿一生忠烈,人品极高,深得时人及后人景仰。颜真卿先从其外曾祖殷令名学习书法,遍临魏晋及唐诸名家书迹,又多次向草圣张旭学习书法,有《述张长史笔法十二惫》。还与怀素一起探讨书法。颜真卿广泛学习前人的成功经验,对二王、褚遂良等书法都进行深人研究,吸取其长处,经过消化咀嚼,形成了自家的面貌。来源书法屋,书法屋是一个书法学习基地。颜真卿以自己的审美习惯,以独特的气度和胸襟,对古法进行创新。颜字气度恢宏,雍容大度,早期以方笔为主,落笔侧人,后期改用圆笔,藏头护尾。从结字上看,多呈包围之势,外紧内松。米芾说:“颇真卿如项羽挂甲,樊啥排突,硬弩欲张,铁往将立,昂然有不可犯之色。”(《海岳书评》)颐之楷书颇具阳刚之气,既有恤个人的才情典斌,又代表盛店气象,正如范文湘所说:“初店的欧、虞、褚、薛,只是二王书体的继承人,盛唐的颜真卿,才是唐朝新书体的创造者。”(《中国通史简编》)顺真卿的楷书,尤其是印岁以后的楷书,已形成一种范式,后世学习者极多,甚至有“学书当学颜”的说法,因此人们称之为颜体。
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山中问答、
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛、
西湖晚归回望孤山寺赠诸客、
同诸公登慈恩寺塔、
乾元中寓居同谷县作歌七首(其七)、
短歌行赠王郎司直、
山行、
左迁至蓝关示侄孙湘、
登鹿门山怀古、
留别王维
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锄禾日当午,汗滴禾下土、
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最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤、
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。、
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮、
佳人相对泣,泪下罗衣湿
热文成语
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