男大当婚,女大当嫁,这是天经地义的事情,正如饿了要吃饭,困了要睡觉一样,没有什么可讨论的。然而,怎么娶法,怎么嫁法,却是有讲究的。观念不同,赋予婚嫁的意义便有所不同, 采取的方式也就不同。
“归妹卦”让我们看到的是群婚制的遗俗:女子到了出嫁年纪; 便带着嫁妆,带着妹妹一同嫁到夫家去;被休弃时,也连同妹妹一起回家,并提到了殷纣王之父帝乙将女儿嫁给周文王的史实,说明这种姊妹共夫是有所据的。女子嫁到夫家三个月之后,要举行祭祀仪式,新娘献上黍稷等进行祭奠,新郎则宰羊献牲,甚是隆重。据考证,这种婚俗到了西周之后的春秋时代,仍很盛行,被叫做“媵”(ying)。
卦中的记述采取了现实和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”,九二爻的“眇能视”以及上六爻都是梦占。这是否包含有这样的意思:出嫁对女子来说是个人生的转折点,在这喜忧交集的时刻,总是充满了各种想象和幻想?即使作者没有这意思,现实情况多半会如此。
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酬裴相公题兴化小池见招长句、
卖炭翁、
上阳白发人、
乐游原、
晚晴、
出塞、
新晴野望、
阻郁达夫移家杭州(钱王登假仍如在)、
江城子(天涯流落思无穷)、
哨遍(为米折腰)
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凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
雨落不上天,水覆难再收、
山远天高烟水寒,相思枫叶丹、
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笙歌散尽游人去,始觉春空、
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风
热文成语
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