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第五节读解
正因为舜有孝顺父母的最佳行为方式，才得到尧的推荐和老百姓的认可，而尧的儿子没有孝顺父母的最佳行为方式，所以得不到尧的推荐和上天的认可以及老百姓的认可。因为，所谓上天的认可，是上天所看见的来自于人民所看见的，上天所听见的来自于人民所听见的，因此人民实际上就代表了上天。而人民认可什么呢？是认可只顾自己贪淫享受的人呢？还是认可以天下为公的人？而人民的认可，就来自于这个人的行为方式！有好的行为方式，人民就会认可，有不好的行为方式，人民就不认可。所以，想要得到人民的认可，自己就要谨言慎行，选择最佳行为方式，才能得到人民的承认！这就是孟子就行为方式的后果问题与万章所探讨的。
推荐古诗：
登仙、登阊门闲望、送魏二、念奴娇（萧条庭院）、如梦令（常记溪亭日暮）、蝶恋花（簌簌无风花自堕）、过上湖岭望招贤江南北山（岭下看山似伏涛）、小池（泉眼无声惜细流）、减字木兰花（漫天皆白）、七律（别梦依稀咒逝川）
推荐诗句：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、落花人独立，微雨燕双飞、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、远上寒山石径斜，白云生处有人家、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
热文成语
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
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- 不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
- 不可逾越 逾：越过。不可能超过或不可能越过。
- 不知凡几 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
