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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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王昭君二首、杨叛儿、雪晴晚望、春思、鹿柴、使至塞上、沁园春（为子死孝，为臣死忠）、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、七律·登庐山(一山飞峙大江边)、水调歌头（久有凌云志）
推荐诗句：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、当君怀归日，是妾断肠时、仍怜故乡水，万里送行舟、相看两不厌，只有敬亭山、月下飞天镜，云生结海楼、好时节，愿得年年，常见中秋月、谁言寸草心，报得三春晖、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、山高月小，水落石出
热文成语
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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