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临翻译
《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。 “感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利”，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长久了。“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是因为六四爻位置确当的缘故。“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的就是行中庸之道。“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。
推荐古诗：
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）、北征、后庭花破子（玉树后庭前）、别舍弟宗一、送朱大入秦、春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、新晴野望、满庭芳（蜗角虚名）、留题云门草堂（小住初为旬月期）、秋波媚（秋到边城角声哀）
推荐诗句：
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、大漠沙如雪，燕山月似钩、天平山上白云泉，云自无心水自闲、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、白发悲花落，青云羡鸟飞、雁柱十三弦，一一春莺语、锄禾日当午，汗滴禾下土、令公桃李满天下，何用堂前更种花、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
- 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
- 败柳残花 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
