孟子这一段话,历来的儒学家们都没有读懂。寻求,有心中想寻求和用实际行动去寻求两种方式,想寻求,本身是对的,不想寻求,那就错了。只有“我”心中想寻求,才会有实际行动的去寻求。如果“我”心中根本不去想寻求,那么就不可能有实际行动。想寻求而且得到了,是“寻求”这种行为方式有益于得到。因此,不想寻求,就如同舍弃,而舍弃是得不到任何东西的。但是,仅仅是想寻求而没有实际行动,也是不行的。如果是想寻求而且也有了实际行动,但最后却没有得到,那就是行为方式的问题了。“求在外者也。”讲的就是外在的行为方式问题。比如,想要财富,而且付诸行动,一定就能得到吗?否!这就要看你选择的是什么样的行为方式。行为方式对了,就能得到财富;行为方式不对,不仅得不到财富而且还会蹲监狱,还会身败名裂。寻求名誉、地位亦是如此,寻求所有的东西都是如此,想象和行动要结合。所以,孟子认为,人的一生,心里想的固然重要,然而选择什么样的行为方式更重要!
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别董大、
开元乐(心事数茎白发)、
渭川田家、
浣溪沙(菊暗荷枯一夜霜)、
送紫岩张先生北伐(号令风霆迅)、
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闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)、
六言诗(山高路远坑深)、
如梦令(宁化)、
汲江煎茶(活水还须活火煮)
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玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知、
世间行乐亦如此,古来万事东流水、
不识庐山真面目,只缘身在此山中、
自是人生长恨,水长东、
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
尊前故人如在,想念我、最关情、
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤、
笙歌散尽游人去,始觉春空、
别来春半,触目柔肠断
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 勃然大怒 勃然:突然。突然变脸大发脾气。
- 不计其数 没法计算数目。形容很多。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不堪入目 指形象丑恶,使人看不下去。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。