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第二十三节读解

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  本章还是讲周文王的行为方式,用这样的行为方式行政治理天下,也就会改变人们的私有心理。就象水和火一样,物资很多很丰富,谁还会把这些据为私有呢?因此,以不私有的行为方式以及社会行为规范来治理天下,人民才会得到真正的幸福和快乐。所以说,私有制是一种不值得提倡的制度,虽然现在盛行私有制,但我相信,随着人类的进步,人类对快乐的认识和追求,私有制最终会被淘汰的。

推荐古诗: 锦瑟长信秋词五首(金井梧桐秋叶黄)浣溪沙(门外东风雪洒裾)过零丁洋(辛苦遭逢起一经)七绝(天公丧母地丁忧)南乡子(霜降水痕收)次韵子瞻上元见寄春夜(金炉香烬漏声残)棋(莫将戏事扰真情)渔家傲(平岸小桥千嶂抱)

推荐诗句: 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休相思了无益,悔当初相见丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干长风破浪会有时,直挂云帆济沧海谁言寸草心,报得三春晖唯有长江水,无语东流凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 爱才若渴  才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 禀性难移  本性难以改变。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不假思索  假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
  • 不稼不穑  稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
  • 不绝如缕  绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不可磨灭  磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。