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第十五节读解
为什么爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心？完善的政治制度不如完善的教育制度？完善的政治措施不如完善的教育制度能获得民心？因为父母对儿女的爱是不求回报的爱，兄长对弟妹的爱也是不求回报的爱，所以儿女们能深切地感受到这种爱，并回报以爱。而霸者之道的爱民，是要求有回报的爱，所以人民对这种爱就会有保留。正因为人人皆有良能、良知，人民的心里会识别什么样的爱才对他们重要，什么样的政治才对他们有利。所以，霸者之道的爱终不如王者之道的爱。霸者之道的行为方式终不如王者之道的行为方式。
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左迁至蓝关示侄孙湘、初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首（其二）、隋宫、从军行（烽火城西百尺楼）、武陵春（风住生香花已尽）、更漏子（水涵空，山照市）、咏煤炭（凿开混沌得乌金）、满江红（江汉西来）、琴诗（若言琴上有琴声）、西江月（点点楼头细雨）
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海内存知己，天涯若比邻、小娃撑小艇，偷采白莲回、射人先射马，擒贼先擒王、天平山上白云泉，云自无心水自闲、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、万里赴戎机，关山度若飞、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、白发悲花落，青云羡鸟飞
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