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第二十节读解
上章讲了四种人，那么本章所说的君子是哪一种呢？是大人和本性纯真的人的结合。大人之教育儿童，就有一种快乐在里面，尤其是学子之学成，青出于蓝而胜于蓝，那心中的快感是无以言表的。本性纯真的人的发达可通行于天下而后才有天下的通行，这里面也有一种教师成功后的快感。第二种快乐就是孟子曾说过的君子坦荡荡的浩然之气。第一种快乐现代人都少有体会了，这是一种平平淡淡、平平安安的生活方式。而现代人大都浮躁好动，好高骛远，不识人生真谛，以为有了名誉地位财富才幸福才快乐，于是把一生精力投进去，经历了无数的危难和灾患，终生痛苦，即使最后得到名誉地位财富，也是上愧对于天，下愧对于人的。这种人能快乐吗？在第三章里孟子就谈到过“寻求”的问题，比如，想要财富，而且付诸行动，一定就能得到吗？否！这就要看你选择的是什么样的行为方式。行为方式对了，就能得到财富；行为方式不对，不仅得不到财富而且还会蹲监狱，还会身败名裂。寻求名誉、地位亦是如此，寻求所有的东西都是如此，想象和行动要结合。所以孟子认为，人的一生，心里想的固然重要，然而选择什么样的行为方式更重要！只有行为方式才能说明人的心理活动和心理过程。
推荐古诗：
羌村三首、蝉、牡丹、子夜歌（人生愁恨何能免）、蝶恋花（泪湿罗衣脂粉满）、采桑子（多情多感仍多病）、送紫岩张先生北伐（号令风霆迅）、酹江月（乾坤能大、算蛟龙）、梦秦氏赠言（三春过后诸芳尽）、孤愤（孤愤真防决地维）
推荐诗句：
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、山远天高烟水寒，相思枫叶丹、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 遨翔自得 指自由自在的样子。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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- 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
