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第一章翻译
往昔圣人创制周易的时候，感叹自然的神奇现象之隐幽深邃，为了明于智慧，赞助万物；而创造出用蓍草为筹算，以数理的形式运算，感应自然，占筮的方法。大地是个平衡体，其道一阴一阳，数为偶为二；在二的上面在加一个天文的垂象，在天成象，在地成形，是为三，所以天数为三。黄帝内经：天予之正，地为之主。天只是给一阴一阳之为道的大地，输入一个信号。所以周易的预测虽然是中庸所谓至诚如神，可以前知，算是感应算命的一种形式，但是他算出的结果，其中间过程有一定的数学程序和数理规律，参看南怀瑾先生的著作<易经杂说>。 圣人观察天地阴阳的变化规律，抽象天地的基本现象，设立了八个基本卦象，囊括为八类。发挥以人为本的刚柔进退的道理，产生了人类社会活动变易现象的爻象，爻者上下交变也。道德和顺，明于义理。穷究万物的道理和事物的本性，深刻体认各种命理趋势。
推荐古诗：
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）、南陵道中、无题二首（凤尾香罗薄几重）、正月十五闻京有灯恨不得观、送秘书晁监还日本国、竹里馆、西江月（无故寻愁觅恨）、己亥杂诗（九州生气恃风雷）、七绝（天公丧母地丁忧）、西江月（山下旌旗在望）
推荐诗句：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流、好雨知时节，当春乃发生、明月几时有把酒问青天、春风又绿江南岸，明月何时照我还、落花人独立，微雨燕双飞、三五明月满，四五蟾兔缺、叶落当归根，云沉久必起、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
热文成语
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
- 敝鼓丧豚 敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
- 不分彼此 形容关系密切，交情深厚。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
- 步履维艰 指行走困难行动不方便。
- 八方支援 形容各方面都支持、援助。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
