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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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潮、除夜作、燕歌行、汉江临眺、摊破浣溪沙（揉破黄金万点轻）、蝶恋花（蝶懒莺慵春过半）、惠崇《春江晚景》（竹外桃花三两枝）、念奴娇（水天空阔）、浣溪沙（草偃云低渐合围）、自嘲（运交华盖欲何求）
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天平山上白云泉，云自无心水自闲、明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、满目山河空念远，落花风雨更伤春、当君怀归日，是妾断肠时、林暗草惊风，将军夜引弓、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、三五明月满，四五蟾兔缺、轮台东门送君去，去时雪满天山路、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、离多最是，东西流水，终解两相逢
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