吃喝玩乐、花天酒地就是欲望很多,没有这些欲望,就是寡欲。没有这些东西,欲望就会减少。而有了很多这些吃喝玩乐、花天酒地的东西后,孟子为什么还要说“寡矣”呢?这就是快乐与享乐的不同!一个人的精神快乐并不需要荣华富贵和金钱女人,这些东西不属于性命本身的。真正的快乐是从生命的本性流露出来的,它源于自己的精神内部。自然而然地顺乎人性,是快乐的人格内涵。快乐是与对人生的憧憬,对未来的希望联系在一起的。而享乐则是缺乏生活目标,没有人生信念,更没有创造乐趣。享乐者认为人生没有什么信念和意义可言,人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望,旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激,否则,享乐者就会百无聊赖,就显得惶惶不安,这就是欲望也会减少的缘故。寡欲的人欲望减少了,是快乐;多欲的人欲望减少了,就是痛苦。所以,只有尽心知命而修养自身后,才能选择到最佳行为方式,而采取了最佳行为方式,人才会有真正的快乐。不能尽心知命,虽然可以修养自身,但也选择不到最佳行为方式,而选择不到最佳行为方式,就不会有真正的快乐。不能尽心知命,又不能修养自身,那就更不可能选择到最佳行为方式。所以,为人处世,首先要尽心知命,然后修养自身,减少欲望,才能获得终生的快乐。
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答武陵太守、
山居秋暝、
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二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫、
东风夜放花千树更吹落、星如雨、
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶、
生当复来归,死当长相思、
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劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
出入君怀袖,动摇微风发
热文成语
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- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。
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- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
- 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。