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第三十四章翻译
有一位沙门夜间诵读迦叶的《佛遗教经》，他的声音很悲恸、紧张，自己很惭愧，想停下来。释迦牟尼佛问道：“你以前在家时，曾经做什么事情？”沙门回答说：“爱弹琴。”佛便对他说：“弹琴时，琴弦如果松缓了，会怎么样呢？”沙门回答说：“那就弹不响了。”佛又问：“如果琴弦太紧了，又会怎么样呢？”沙门回答说：“那琴弦就会断了，声音就断绝了。”佛问：“琴弦松紧适中，不紧不松，怎么样？”沙门回答说：“那么，琴的各种音调都有了，就会很和谐悦耳。”释迦佛说：“沙门修习佛道也是这样的，你的心境如果能调整合适，不紧不慢，不急不慌不懒惰，那么就可以修成佛道了。在修道时，如果急躁暴烈，身体就会疲倦；身体如果疲倦了，意念就会生出种种烦恼来；意念如果生出烦恼，在行动上就会退步，不修行了；你的行动如果退而还俗，那么你的罪业就必然会加重。只要你清净自己的心境，心安意乐，佛道就不会失去，就必然会成道。”
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塞下曲六首（五月天山雪）、彭蠡湖中望庐山、黄花川、酬乐天频梦微之、离思五首其四、蝶恋花（永夜恹恹欢意少）、卜算子（秋色到空闺）、贺新郎（乳燕飞华屋）、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、悼杨铨（岂有豪情似旧时）
推荐诗句：
水急客舟疾，山花拂面香、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、窈窕淑女，君子好逑、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、日暮苍山远，天寒白屋贫、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、绿树村边合，青山郭外斜
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 苍白无力 苍白：灰白。形容贫弱无力。
- 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 版版六十四 形容做事死板，不知变通。
- 本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。
- 卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
