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第七节读解
难道制造弓箭的人就没有恻隐之心吗？他比制造铠甲的人要坏吗？不是！难道制造棺材的人就没有恻隐之心吗？他比专门为人求福的巫师要坏吗？不是！制造弓箭的技术不可不慎，但关键在于孔子所说的要内心发出的仁爱。在春秋时期，没有“内在”这个词，孔子也没有想到要用“内在”这个词，但怎么样才能表达出“内在”这个含义呢？孔子就用了“里”这个字。从“里”字的字面意义也可得到证实。里，里面也，人的内心里面。里面即是内在也。里仁就是内在的仁，就是内在的与人相互亲爱的关系。“择不处仁”是说选择要不停止于仁上，就无法得到知识，也就是说，人生的选择、挑选一定要落实在“仁”上。当然，这个道理很简单，人与人相互亲爱，才能形成一个社会；若是人与人相互仇恨，也就没有了人类社会了。因此，孟子所说的矢人也好，函人也好，巫也好，匠也好，都只是一种职业，一种技能，无论从事什么样的职业和拥有什么样的技能，这不重要。重要的是要有从内心里发出的仁爱之情。如果你有仁爱之情不被接受，不受认可，首先不要去埋怨别人，应该反躬自责，自问一下我的仁爱之情是发自内心的吗？
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杨柳枝（一树春风千万枝）、绝句漫兴九首（眼见客愁愁不醒）、悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪、虞美人（春花秋月何时了）、雨后晓行独至愚溪北池、水调歌头（落日绣帘卷）、望江道中（吾道非邪来旷野）、题沈隐侯八咏楼（梁日东阳守）、点绛唇（荫绿围红）、酬答二首（金鱼公子夹衫长）
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少年易老学难成，一寸光阴不可轻、满目山河空念远，落花风雨更伤春、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、今人不见古时月，今月曾经照古人、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙、当路谁相假，知音世所稀、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
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- 安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
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- 百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 波涛汹涌 汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
