这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了,亲人朋友死亡了;昨天炙手可热的人家,今朝门可罗雀;浩瀚汤汤的东海三为桑田。宇宙一切的一切,都在运动,都在变化。世界就在这运动、变化中发展,前进。人生的富贵也是变化的,所以决不能因为自己的一时显荣,就自我夸耀,看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想,对人们正确地认识人生和社会,不无哲理的启示。
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望天门山、
池上逐凉二首、
反鲍明远《白头吟、
望江南(多少泪)、
凤凰台上忆吹箫(香冷金猊,被翻红浪)、
浣溪沙(小院闲窗春己深)、
荒村(村落甚荒凉)、
满江红(遥望中原)、
读严子陵传(客星何补汉中兴)、
虞美人(堆来枕上愁何状)
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若是前生未有缘,待重结、来生愿、
敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
大漠孤烟直,长河落日圆、
今日斗酒会,明旦沟水头、
居高声自远,非是藉秋风、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
- 不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 不堪言状 指无法用语言来形容。