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第十七节读解
这里所说的言谈，就是紧接上文的教育问题而言的。用善行去感化别人不行，那么就要用善良的社会行为规范去教育别人，那么，在教育中，就不能只有空洞的说教，也就是说，光喊口号“要善良！”“要善良！”是不行的。要有实际的例子、典范，再加以理论的评价，也就是“说理”，才能使人心悦诚服。我们现代社会也在拼命提倡道德、精神文明等等，可是光喊道德、精神文明有什么用？只会让学生们产生逆反心理，空洞而抽象的道德教育是不行的，要说理，要让人们懂得社会行为规范和最佳行为方式，才能增加与巩固人们心中的道德观念。
推荐古诗：
花非花、宴桃源（落月西窗惊起）、竹枝（巴东船舫上巴西）、赠别二首、三台令（不寐倦长更）、柳州城西北隅种柑树、扬子津望京口、登科后、从军行、从军行（青海长云暗雪山）
推荐诗句：
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、林暗草惊风，将军夜引弓、三五明月满，四五蟾兔缺、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、唯有长江水，无语东流、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、莫莫高山深谷逶迤、愿君多采撷，此物最相思、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 昂首挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲睨一切 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
