题目冠以“酬”字,当是张少府先有诗相赠,王维再写此诗为酬。
此诗作于玄宗开元二十九年(公元741年),王维四十一岁,是写给张九龄的作品。王维早年有积极用世的政治抱负,张九龄为相时,他曾是张的政治主张的拥护者,并受到张的提拔和器重。张为李林甫排挤罢相,代表着玄宗开明政治的终结。“九龄既得罪,自是朝廷之士,皆容身保位,无复直言。”(《资治通鉴》)张被远贬,王维十分沮丧,曾寄诗九龄,表示对朝政失望,从此将归隐山林。此后他虽然依旧在朝作官,官职还有所升迁,但他的内心是矛盾而痛苦的,他过着半官半隐的生活,并更加笃信佛教,以此求得精神的慰藉和解脱。本诗就反映了他的这种精神状态,既不想同流合污,只好洁身自爱,走隐逸之路。
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人到情多情转薄,而今真个悔多情、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
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鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、
四十年来家国,三千里地山河、
叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举、
芳草无情,更在斜阳外、
红泪偷垂,满眼春风百事非
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
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- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百孔千创 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。