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第四十三章评析

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  “贵柔”是《道德经》的基本观念之一,除本章论述外,七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“道”的基本表现和作用,它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义,而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征。如果我们深入一个层次去考虑问题,就会发现老子要突出的是事物转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即柔弱可以战胜刚强的。这是深刻的辩证法的智慧。因此,发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。

推荐古诗: 除夜寄弟妹欲与元八卜邻,先有是赠雉带箭登乐游原国民党党歌(三民主义)闺怨辋川闲居赠裴秀才迪浪淘沙(好梦最难留)无题(孩儿立志出乡关)沁园春(孤馆灯青)

推荐诗句: 明月几时有把酒问青天明月松间照,清泉石上流停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花一日不见兮,思之如狂李白如今已仙去,月在青天几圆缺深林人不知,明月来相照。柳絮风轻,梨花雨细天门中断楚江开,碧水东流至此回两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山牧童骑黄牛,歌声振林樾

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 安身乐业  指安稳快乐地过日子。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 拔十得五  想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。
  • 白首相知  白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
  • 白首之心  老年时的壮志。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 北面称臣  古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 病入膏肓  膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
  • 拨草寻蛇  比喻招惹恶人,自找麻烦。
  • 不分轩轾  不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。