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第一九八则评语

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  人生来身体便是要往直的方面发展。如果坐得不直,佝偻驼背,不仅不方便,也是生理上的病态,会使生命的机能受到影响。人的心也是如此,若是邪曲不正,也会使生命变得驼背或是残疾,甚至造成心灵的死亡。读书人不贪财,也不妄求非分,所以贫者居多。既慕圣贤之道,就要能安贫,若是安贫,去求非分之财,甚而见利忘义,那就不是读书人了。读书人不能安贫,还不如生意人本分做买卖,至少不会做出违背自己良心的事。

  进食用筷,要吃什么,会凭自己的心意加以选择,用人之方还在良心如何操纵。若是当用筷处却用匙,欲食肉时却向菜,便是自心不明,非匙筷之过。书法欲求好,并非笔之好坏所能左右,同样的工具在不同人的手中,可以产生极不相同的结果。若不反求于自己,再好的助手与环境,亦不能帮助自己创造出成功的果实。

推荐古诗: 客中作忆江南(江南好,风景旧曾谙)秋登兰山寄张五长信秋词五首(金井梧桐秋叶黄)长信秋词五首(真成薄命久寻思)塞下曲鹧鸪天(暗淡轻黄体性柔)好了歌(世人都晓神仙好)无题(大江歌罢掉头东)狼星四首(爝火犹争焰)

推荐诗句: 欲把相思说似谁,浅情人不知人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开人生如逆旅,我亦是行人宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天可怜九月初三夜,露似真珠月似弓莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河不鸣则已,一鸣惊人不知近水花先发,疑是经冬雪未销叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 伯乐相马  伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不可向迩  迩:近。不可接近。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不知不觉  知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。