有会而作（弱年逢家乏）赏析

有会而作（弱年逢家乏）注释

粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。...查看全部

有会而作（弱年逢家乏）译文

陈谷已经吃完，新谷尚未收获，我这长期务农的老汉，又遇上了灾荒之年，来日方长，饥患未了。一年的收成，既然已无指望，日常生活所需，仅能勉强维持不至断炊。近十多天来，开始感到饥饿困乏。一年将尽，深有感慨，写下此诗以抒发怀抱。现在我如果不把心里话说出来，后代子孙又怎么能知道呢？...查看全部

有会而作（弱年逢家乏）鉴赏

此诗题为《有会而作》，“会”即会意之会，指有所感悟和领会。诗通篇直抒胸臆，写其所感和所思，而把具体的事由放在序中作为背景交代。究其缘起，乃是值岁暮之际，新谷未收，又适逢灾年，粮食匮乏到了难以充饥的地步。这种困厄艰苦的境遇似毫无诗意可言，而诗人却从中激扬起对生命的执着之情。诗的首二句，概括了自己贫寒的一生。...查看全部

推荐古诗： 望庐山瀑布、南湖春早、送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗、发潭州、重过圣女祠、虞美人（春花秋月何时了）、洛桥晚望、栾家濑、行宫、卜算子（风雨送春归）

推荐诗句： 不识庐山真面目，只缘身在此山中、死去元知万事空，但悲不见九州同、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、牧童骑黄牛，歌声振林樾、唯有长江水，无语东流、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中

推荐游戏： 【沉忧能伤人】的下一句是什么、【犹恐清光不同见】的下一句是什么、【涛声夜入伍员庙】的下一句是什么、【嘈嘈切切错杂弹】的下一句是什么、【夸赴军中宴】的下一句是什么、 【壮士拔剑雪心恨】的上一句是什么、【杞国无事忧天倾】的上一句是什么、【强看秋浦花】的上一句是什么、【直气归其间】的上一句是什么、【任他飞向别人家】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 安如太山  形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 霸陵醉尉  形容失官之后受人侵辱。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 彼一时，此一时  那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 波澜老成  波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不轨之徒  不守法纪或图谋作乱的人。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。