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中华传统美德格言-奉公

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中华传统美德格言-奉公

奉公

216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229.不别亲疏,不殊贵*,一断于法。——《史记·太史公自序》

230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

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  • 不贪为宝  表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
  • 峰回路转  峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
  • 局地扣天  悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
  • 绵言细语  绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。
  • 山穷水尽  山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
  • 束身就缚  束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。
  • 血泪盈襟  血泪:悲痛的眼泪;盈:满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
  • 一心一腹  指一条心。
  • 杯弓蛇影  将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
  • 壁垒森严  壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
  • 日落西山  太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
  • 鸦默雀静  连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
  • 造端托始  造:开始。指首先倡导
  • 甘酒嗜音  甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐
  • 流宕忘反  流宕:流浪,飘泊;反:同“返”,回家。指长期在外面飘泊而不知返回